北京四合院是中国汉族地区传统民居的代表，以北京四合院为例，其特色在于中轴对称的布局，东西南北四面围合成“口”字形。自元代正式建都北京起，四合院就与北京的宫殿、坊巷和胡同同时出现了。经过明清两代的不断完善，形成了典型的格局。四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南。数百年的营建使得北京四合院在平面布局、内部结构和细部装修上都形成了京师特有的京味风格。

福建土楼以永定县客家土楼为代表，其特色在于方、圆、八角和椭圆形等多种形状，主要由中心部位的单层厅堂和周围的四、五层楼房组成。土楼用当地的生土、砂石、木片建成，坚固、安全、封闭，具有强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，遇到战乱、匪盗，大门一关，自成一体，可数月之内粮水不断。且冬暖夏凉、防震抗风。

皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内的古村落，以西递和宏村为代表。这些古村落具有共同的地域文化背景，有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，民居特色鲜明。村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且还与明清徽商的雄厚经济实力和高雅超脱文化相辉映，使皖南古民居的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

窑洞民居主要分布在中国北方黄河中上游地区，如陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区。当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火、防噪音、冬暖夏凉、节省土地、经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约5尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。

干栏式民居主要分布在我国云南、广西、贵州等少数民族聚居地区，基本处在热带雨林区。其特色在于适应环境的干栏式结构，基本使用木料建造。干栏式民居将住房分为上下两层，上层住人，下层无墙不住人或作牲畜圈之用。河姆渡人早在六七千年以前就已经能够建造干栏式房屋。

开平碉楼位于广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏大、品类繁多、造型别致，分布在开平市的乡村。

藏族碉房极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。其中以碉房最富北方情韵。碉房大多数为三层或更高的建筑。底层为畜圈及杂用，二层为居室和卧室，三层为佛堂和晒台。四周墙壁用毛石垒砌，开窗甚少，内部有楼梯以通上下，易守难攻，类似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗户上沿砌出披檐。

哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的配穗“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。客人来到，主人会请你围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。哈尼人还会唱起像哀牢山的竹子一样有枝有节有根的歌声，并祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。哈尼人迁徙到哪里，蘑菇房就盖到哪里，遍布哈尼山乡。经过长期的发展与改进，现在的蘑菇房既有传统特色又日臻完善，与巍峨的山峰、迷人的云海、多姿的梯田，成了一幅奇妙的哀牢山壮景。